Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

почти семенович

Франц Савич - католик, Литвин, поляк, борец, поэта ...

Live Journal User Rating

«. С детства, сколько себя помню, - писал Ф. Савич в воспоминаниях, - мои мечты были про волю, про Отечество. (.) Все мы их иметь должны, так как получили с молоком матери, так как песня, которую пели у наших калысак, так звучало, ведь детям старые о том рассказывала. »

«. Ф. Савич, успешно закончив училище, приезжает в Вильнюс и становится казённакоштным студентам Медико-хирургическое академии. Бесспорно, Ф. Савич не имел намерения быть военным врачом (сыну униатского священника больше бы подходило Виленская духовная академия), но с ввиду отсутствия в крае других учебных заведений он должен приобретать знания в Академии. С первых дней обучения Ф. Савич заметил, что здесь "все творилось напротив, все даже морально упала; после изгнания стольких заслуженных людей, наступила реакция. Ученики Зана исчезли почти все в событиях 1831; пришли новые ученики, изменился дух молодежи. (.) Стали обычными пьянки, игры, распущенность "(Pami

почти семенович

Победа Дня над Ночью

В связи с природно-космическими условиями зоны расселения восточных славян и наступления долгожданного периода подготовки к началу сельскохозяйственных работ, большим уважением пользовался тот момент в движении Солнца, когда день становился равным ночи, т.е. день весеннего равноденствия. Наши предки в день весеннего равноденствия (21 марта) праздновали почти как самую неповторимую по своей сути событие в жизни космоса и природы - окончательную победу Дня над Ночью. Бог Солнца Ярила достигал в своем развитии такой высоты и процветания, которые позволяли ему ўладарыць на земле большую часть суток. Со дня весеннего равноденствия и до следующей знаковой границы - летнего сонцазвароту - Ярылавы дни были самыми длинными, самыми большими. Именно поэтому праздник перелома в природном колазвароце и получила самую прозрачную и понятную название: большой (Длинный) день = Великий (и) день

* Ярила - древний славянский бог плодородия, который олицетворял весеннее пробуждение природы (корень овраг-в русском, белорусском, украинском языках означает молодой, весенний, полный сил, новый). Ярила восставал в виде прекрасного юноши, который гарцуе на белом коне в белом одеянии, на его голове - венок из весенних цветов и трав.
* По народным представлениям, там, где проехал Ярила, скорее пробуждается природа: раскрываются почки на деревьях, начинают цвести сады, восходит збажына и т.д.
* Народные гуляния - хороводы, песни, игры - продолжалось весь день и заканчивалась ночью возле костров, которые раскладалі на холме, возвышенности.
* С приходом христианства черты и качества славянского Ярилы были переадресован святому Георгию Победоносца. В народе его называют Юраем и чествуют 6 мая.

почти семенович

11 мая - Пришло Евсеев - авсы сей.

1 1 / 28. Кирилл, Виталий, Максим.

Овес любит хоть воду - и в пар в.

Сей овес в грязь - будешь князь.

Если крылатые муравьи появились - сей овес.

Если береза станет распускацца - сей овес.

Сей овес, когда Босая нога на пашни НЕ дубе.

Теплый ветер на Евсеев - благодать весенняя.

Вчера бабы и девки горох сеяли, сегодня - мужика очередь за овес браться. Наши предки на своем вековым опыте убедились, что овес очень непатрабавальны, ему не нужно сытно жирную земля. Лучше всего овес сеять в сырой низине - там он родзіцца вкусы и касцисты. Однако и овес требовал солнечных дней. Если лето издавалось дождливая, он мог пострадать от тумана и вовсе не налицца. И тогда даже солома его чарнее, и скотина ее не ела.

С Ясона, Евсеев и Максима (11 мая) начинали собирать и заготавливать бярозавик. Теплый ветер в этот день приносит здоровье, старые люди старались выбираться из домов, чтобы посидеть на завалинку. Теплая и звездная ночь на Ясона - к урожая. Но ясный взыход солнце - к погодного лета.

Снег исчез, земля агалилася. говорили раньше, паскудде, мол, зимававшае под сумётами-все вместе, абралася на люди, православным паскудиць, вяжется болезнями. От низменных лугов, из глубин лесу НЕ так нет и дыхнуть холодом, сыростью, тленом: аж по спине мурашки.

Зато солнце прижгли, ветер-здоровяка абдимае - странно нам жить!

Если в это время бежал сок из берез, то его заготавливают. Бярозавицу цадили в посуду, использовали как целебные зелья. Выпить сока - хворасць как рукой снимет.

11 мая - День апостолов от 70-ти Иасона и Сосипатра (I). Святителя Кирилла, епископа Туровского (1183).

Максимов день. Теплый ветер приносит здоровье. На Максима больных начинают адпойваць бярозавикам

11 мая - День Пранцишка. В Западной Беларуси существовала примета: 11 мая мокро - все лето мокрое, а сухо - Все лето сухое.

3 11 по 17 май - Пераплавны неделю

Неделя, который делит пополам период между Пасхой и Семухой, называется Прапалавенным.